本报讯（记者郭丽霞通讯员刘江华）“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”清明节前夕，武钢三中18名学生用各自的家乡话朗读唐朝诗人杜牧的《清明》，用最文艺的方式守望文化意义上的传统。而华中师范大学古代汉语教研室副教授陈宁表示，用广东话朗读可能最合诗人的“原味”。

18名学生朗读所用的各地方言有10多种：不仅包括武汉话、黄梅话、孝感话、仙桃话、天门话、荆门话、荆州话、宜昌话等湖北省内方言，还包括陕西汉中话、河南洛阳话、四川眉山话、湖南衡阳话、广西梧州话等外地省市的方言。大家最熟悉的武汉话，竟然还分了江岸区、青山区、黄陂区、新洲区等好几个“版本”。活动发起人、武钢三中语文老师邱翟，把这些方言归纳成：中原官话、江淮官话、西南官话、湘语、粤语，黄孝片、武天片、成渝片、灌赤片、常鹤片……

邱翟表示，希望借此活动让学生深层次了解清明文化，关注自己的家乡方言，了解汉语语音的流变。他还亲自上阵，录制了一段原汁原味的广西壮族自治区梧州市方言。邱老师解释，广西梧州是粤语的发源地之一，梧州城区话的方言片区是粤语广府片，和广州话、香港话没有区别。

1707班学生裴小佛是宜昌市西陵区人，但早已不会说宜昌话。他就读于该校理科实验班，主攻生物奥赛，为了完成用方言读诗的任务，他拿出了搞竞赛的学习劲头，在家人的帮助下练习了很久，“一声声的乡音，勾起了我对故乡的思念。”

那么，杜牧的《清明》应该是什么味道呢？华中师范大学古代汉语教研室副教授陈宁表示，杜牧是唐朝诗人，虽然他是陕西西安人，但陕西话属于官话的一种，古今变化很大。唐朝的都城是长安，当时的长安话更类似于我们现在的广东话——唐诗讲究诗韵，而广东话声韵系统从古至今变化不大。

陈宁解释，粤语并非早期广东本地的语言，其实是古代的陕西、山西、河北地区的汉语，该地区的古代汉族人大量移民到广东，把这种语言带到了广东地区。大量的北方汉族人移民到广东，成为广东地区的统治者。广东一直极少战乱，一直保留着汉唐时期的语言文化。

(武汉晚报)